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Ps. Vladimiro Vásquez 2008-23 (La Noche Triste) PDF Imprimir E-Mail

SERMÓN 23
LA NOCHE TRISTE
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Lucas 12: 20
Pero Dios le dijo: “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has guardado, ¿de quién será?”. 21Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios». (1)


Si de algo debemos tener seguridad es que  el día –o la noche de rendición de cuentas ante el Creador,  llegará  sin falta.   Cada uno de nosotros será confrontado con sus faltas a su debido tiempo.  Nada de lo que nos ocurres, suele suceder por accidente. Siempre hay una razón para ello.  Los castigos  por las infracciones, se harán con extrema justicia.  En el peor de los casos, la pena es la muerte, pero hay otros ajustes de cuenta,  de acuerdo con el grado de la falta. 

EL MUNDO FUE CREADO PARA LA JUSTICIA

Algunas veces nos encontramos  rodeados de problemas de toda índole, los cuales generalmente son causados por la sociedad o individuos con nombre y apellido. En tales circunstancias, no es raro que nos sintamos víctimas del sistema y equivocando  nuestro juicio, nos creamos víctimas.   Esto jamás ocurre así.

El relato de la Creación que se encuentra en el capítulo 1 de la Biblia, nos proporciona una información inestimable.  Si leemos con atención, dejará de ser una fábula pasada de moda y se convertirá  en la explicación de nuestros más grandes y presentes anhelos de justicia y equidad. 

Así está escrito: 1En el principio creó Dios los cielos y la tierra.(2) Al realizar un estudio un poquito más profundo, que una simple lectura, descubriremos varios detalles importantes. Por ejemplo, En todo el capítulo uno que relata la creación del Universo, solamente se repite este sustantivo: Dios  como el Creador de todo. Pero ¿Qué significa este nombre?  En castellano quizá no nos diga mucho, pero en el hebreo, que es el idioma original de las Sagradas Escrituras, la cosa cambia.  Este nombre escrito con caracteres latinos es  ELOHIM.  La terminación “im”, en este caso, nos habla de un sustantivo masculino hecho plural.

Pero sigamos con nuestro análisis la primera parte del Nombre Dios, está formado por las letras E y L, o sea EL. Su significado es “Cabeza, o Poderoso, o la fuerza de máximo poder existente”.   Este nombre sería suficiente para describir el atributo del que creó   todo lo que existe.  Pero la Escrituras usan el sustantivo pluralizado: ELOHIM.  Una cosa más, el sustantivo EL, es masculino y cuando se le agrega la hei,  (equivalente a la letra H castellana), entonces el nombre masculino se torna femenino.  Y ese nombre masculino/femenino puesto en plural da como resultado, ELOHIM.

Con este análisis, podemos ver que el nombre ELOHIM, más que designar el nombre del Rey de Universo, revela varios atributos, como  TODO PODEROSO, CREADOR, Y JUEZ SUPREMO DEL MUNDO.  Al llegar a este punto, podemos entrever con cierta claridad, que la rendición de cuentas es un hecho innegable para cada uno de nosotros.  La razón por la que pareciera que hay injusticia en nuestro alrededor con nosotros, estriba en el hecho, de que no todos rendimos cuentas al mismo tiempo.

MEDIDAS

Las leyes con las cuales somos juzgados todo el tiempo, son Divinas.  Están ampliamente delineadas en las Escrituras Sagradas.  Infracción a las leyes divinas significa hacerse merecedor a cualquiera de las penalizaciones predeterminadas en la Palabra Escrita y en la Palabra de la Naturaleza.

En el versículo 20 de la Escritura que encabeza este artículo, vemos que el Juez Supremo le dice a este hombre: “Esta noche vienen a pedirte tu alma”.  Solemos tener la impresión que el Juez Supremo, juzga arbitrariamente o con cuantificaciones religiosas, pero en eso erramos.  El Juicio se nos hará de acuerdo a nuestros actos.  Lo que sembramos lo cosecharemos, ora sea bueno ora sea malo.  O sea quienes vienen a pedir el alma, son los actos infractores del pasado.

EVADIENDO EL JUICIO

La buena noticia es que el Juicio puede ser evadido y lo enuncia la misma parábola cuando dice en el verso 21Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios».(3) La forma de anular la sentencia que nos es desfavorable es siendo ricos para con el Juez.  Obviamente, este procedimiento  nada tiene que ver con el soborno o cualquier otro de los vicios que observamos en  la justicia humana.    La clave en entender este punto está en esclarecer a que se refiere la Escritura cuando dice rico para con Dios». Que le podemos dar al Rey del Mundo, para hacernos ricos para con él.  Aquí está lo intrincado del asunto.  Pero a la vez, aquí mismo encontramos la solución.

NABUCODONOSOR

El libro del Profeta Daniel, puede resultar muy provechoso para entender este punto. En el capítulo 4 se relata el sueño que tuvo el rey más poderoso de aquellos tiempos.  El día del juicio – o la noche, había llegado para él también.  La sentencia que le fue comunicada al rey en un sueño de noche, era que se volvería como una bestia durante un tiempo determinado. El consejo del profeta fue el siguiente: 

27Por tanto, oh rey, acepta mi consejo: redime tus pecados con justicia, y tus iniquidades haciendo misericordias con los oprimidos, pues tal vez será eso una prolongación de tu tranquilidad.(4)

Lo que el profeta le recomienda a Nabucodonosor, no ha perdido vigencia.  Ser rico para con el Creador, es tomar en cuenta que todos los hombres por Él fueron creados.  La misma idea esta pregonada en Lucas 12:32 y 33, donde dice que tener misericordia de los pobres es hacer tesoros en los Cielos.  Por cierto,  cuando el profeta Daniel le pide al rey que haga justicia a los oprimidos, la palabra hebrea también puede traducirse como pobres.
Domingo 29 de Septiembre   de 2008.  


[1] Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. Las referencias bíblicas se harán de esta versión. De lo contrario, se hará la cita respectiva.

[2] Génesis 1:1.

[3] Lucas 3.

[4] Daniel 4.

 

Ps. Vladimiro Vásquez
Pastor General
Visión de Fe - Guatemala