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| Dec.13 |
| Ps. Vladimiro Vásquez 2008-23 (La Noche Triste) |
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SERMÓN 23
EL MUNDO FUE CREADO PARA LA JUSTICIA Algunas veces nos encontramos rodeados de problemas de toda índole, los cuales generalmente son causados por la sociedad o individuos con nombre y apellido. En tales circunstancias, no es raro que nos sintamos víctimas del sistema y equivocando nuestro juicio, nos creamos víctimas. Esto jamás ocurre así. El relato de la Creación que se encuentra en el capítulo 1 de la Biblia, nos proporciona una información inestimable. Si leemos con atención, dejará de ser una fábula pasada de moda y se convertirá en la explicación de nuestros más grandes y presentes anhelos de justicia y equidad. Así está escrito: 1En el principio creó Dios los cielos y la tierra.(2) Al realizar un estudio un poquito más profundo, que una simple lectura, descubriremos varios detalles importantes. Por ejemplo, En todo el capítulo uno que relata la creación del Universo, solamente se repite este sustantivo: Dios como el Creador de todo. Pero ¿Qué significa este nombre? En castellano quizá no nos diga mucho, pero en el hebreo, que es el idioma original de las Sagradas Escrituras, la cosa cambia. Este nombre escrito con caracteres latinos es ELOHIM. La terminación “im”, en este caso, nos habla de un sustantivo masculino hecho plural. Pero sigamos con nuestro análisis la primera parte del Nombre Dios, está formado por las letras E y L, o sea EL. Su significado es “Cabeza, o Poderoso, o la fuerza de máximo poder existente”. Este nombre sería suficiente para describir el atributo del que creó todo lo que existe. Pero la Escrituras usan el sustantivo pluralizado: ELOHIM. Una cosa más, el sustantivo EL, es masculino y cuando se le agrega la hei, (equivalente a la letra H castellana), entonces el nombre masculino se torna femenino. Y ese nombre masculino/femenino puesto en plural da como resultado, ELOHIM. Con este análisis, podemos ver que el nombre ELOHIM, más que designar el nombre del Rey de Universo, revela varios atributos, como TODO PODEROSO, CREADOR, Y JUEZ SUPREMO DEL MUNDO. Al llegar a este punto, podemos entrever con cierta claridad, que la rendición de cuentas es un hecho innegable para cada uno de nosotros. La razón por la que pareciera que hay injusticia en nuestro alrededor con nosotros, estriba en el hecho, de que no todos rendimos cuentas al mismo tiempo. MEDIDAS Las leyes con las cuales somos juzgados todo el tiempo, son Divinas. Están ampliamente delineadas en las Escrituras Sagradas. Infracción a las leyes divinas significa hacerse merecedor a cualquiera de las penalizaciones predeterminadas en la Palabra Escrita y en la Palabra de la Naturaleza. En el versículo 20 de la Escritura que encabeza este artículo, vemos que el Juez Supremo le dice a este hombre: “Esta noche vienen a pedirte tu alma”. Solemos tener la impresión que el Juez Supremo, juzga arbitrariamente o con cuantificaciones religiosas, pero en eso erramos. El Juicio se nos hará de acuerdo a nuestros actos. Lo que sembramos lo cosecharemos, ora sea bueno ora sea malo. O sea quienes vienen a pedir el alma, son los actos infractores del pasado. EVADIENDO EL JUICIO La buena noticia es que el Juicio puede ser evadido y lo enuncia la misma parábola cuando dice en el verso 21Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios».(3) La forma de anular la sentencia que nos es desfavorable es siendo ricos para con el Juez. Obviamente, este procedimiento nada tiene que ver con el soborno o cualquier otro de los vicios que observamos en la justicia humana. La clave en entender este punto está en esclarecer a que se refiere la Escritura cuando dice rico para con Dios». Que le podemos dar al Rey del Mundo, para hacernos ricos para con él. Aquí está lo intrincado del asunto. Pero a la vez, aquí mismo encontramos la solución. NABUCODONOSOR El libro del Profeta Daniel, puede resultar muy provechoso para entender este punto. En el capítulo 4 se relata el sueño que tuvo el rey más poderoso de aquellos tiempos. El día del juicio – o la noche, había llegado para él también. La sentencia que le fue comunicada al rey en un sueño de noche, era que se volvería como una bestia durante un tiempo determinado. El consejo del profeta fue el siguiente: 27Por tanto, oh rey, acepta mi consejo: redime tus pecados con justicia, y tus iniquidades haciendo misericordias con los oprimidos, pues tal vez será eso una prolongación de tu tranquilidad.(4) Lo que el profeta le recomienda a Nabucodonosor, no ha perdido vigencia. Ser rico para con el Creador, es tomar en cuenta que todos los hombres por Él fueron creados. La misma idea esta pregonada en Lucas 12:32 y 33, donde dice que tener misericordia de los pobres es hacer tesoros en los Cielos. Por cierto, cuando el profeta Daniel le pide al rey que haga justicia a los oprimidos, la palabra hebrea también puede traducirse como pobres.
[2] Génesis 1:1. [3] Lucas 3. [4] Daniel 4.
Ps. Vladimiro Vásquez |
















