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Dec.13 |  Canasto de Carbon |
| Ps. Vladimiro Vásquez 2008-14 (¡Ampáralo!) |
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SERMÓN 14 ¡Ampáralo! Lucas 14:1-6
INTRODUCCIÓN Las Sagradas Escrituras enseñan muy claramente sobre el deber de ayudar al prójimo. Este precepto subyace en todas las sus enseñanzas, al grado que se nos dice que toda la Ley Divina, en esta sola palabra se cumple: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo».(1) No podemos excusarnos de la ayuda al prójimo por estar cumpliendo con lo que Dios nos pide. El Señor Jesús, censuró a aquellos que decían ‘Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte’ y con ello dejaban de atender a su padre o a su madre. Y agregó: “Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición”.(2) I ¿QUÉ SE PERMITE EN EL DÍA DE DESCANSO? Lucas 14:1Aconteció que un sábado Jesús entró a comer en casa de un gobernante fariseo, y ellos lo acechaban. (3) Dicen las Sagradas Escrituras «Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día»(4). Si el Todopoderoso que no se cansa reposó con mayor razón nosotros debemos seguir su ejemplo y mandamiento. La palabra castellana sábado es la transliteración de la palabra hebrea shabat, que significa, como verbo: “descansar, cesar, terminar, etc.” Y como sustantivo, “sábado, descanso” (5) Además en el relato del Génesis leemos otros datos de si interesantes. Dice el versículo 2: El séptimo día (shabat) concluyó Dios la obra que hizo, y reposó el séptimo día de todo cuanto había hecho. Note, hay dos palabras que a primera vista parecen excluyentes, pero no lo son. Si ya había concluido la obra de la creación para reposar el séptimo día, ¿Qué más hizo ese día para que el texto sagrado diga concluyó? No pudo haber sido la continuación de la creación de los 6 días anteriores, pero algo hizo. La explicación solo puede ser, que el séptimo día el día de shabat, lo que creó fue el reposo mismo. En otras palabras, creó el placer del descanso, como lo llama el profeta cuando dice: Isaías 58:13 »Si retraes del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamas “delicia”, “santo”, “glorioso de Jehová”, y lo veneras, no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntad ni hablando tus propias palabras, 14 entonces te deleitarás en Jehová. Yo te haré subir sobre las alturas de la tierra y te daré a comer la heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehová lo ha hablado». Así que comer, compartir con la familia y retraerse de los actos productivos de los demás días, son sucesos muy deseables en el día del descanso. Por es nuestro Maestro se encontraba en la casa del gobernante fariseo. II ¿Y EL QUE NECESITA AYUDA? Lucas 14: 2Y estaba delante de él un hombre hidrópico. Por supuesto el gobernante fariseo cumplía anhelaba cumplir con el mandamiento recordar el sábado para santificarlo. Ninguna manera mejor, que compartir su mesa con el Maestro que enseña y sana a las multitudes. Sin embargo este Maestro, no le daba paz completa al fariseo, porque sus métodos para cumplir con los preceptos Divinos, según su particular punto de vista y el de muchos otros fariseos, no eran apropiados. Así que mantenían una actitud vigilante sobre este invitado, del cual dice el relato: y ellos lo acechaban. La oportunidad de cambiar su opinión estaba a la vista, pues delante del Maestro se encontraba un hombre muy hinchado por una excesiva retención de líquidos. Él pobre hombre no estaba disfrutando de un descanso apropiado. Al contrario, sufría de una mal muy grave y su oportunidad era de oro: Había oído que el Maestro que se compadecía sanando a los enfermos estaría allí ese día, que para él no era de descanso sino de sufrimiento. III ¿ES LÍCITO SANAR EN SÁBADO? Lucas 14: 3Entonces Jesús habló a los intérpretes de la Ley y a los fariseos, diciendo: Por supuesto que es lícito hacer bien en el día del descanso. La Escritura del profeta Isaías citada arriba, dice que ese día debe ser llamado deleite. Pero como queda dicho en la introducción de este bosquejo, todos los preceptos, conllevan el amar al prójimo como a nosotros mismos. Y no solo al prójimo sino a toda la creación de Elohim, pues esto era lo que hacían sus detractores, como dice el versículo 5. También está escrito en Levítico 25: 35»Si tu hermano empobrece y recurre a ti, tú lo ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo. ¿Qué significa ampáralo para que pueda vivir contigo? Que no debemos ser estudiosos de las Escrituras Sagradas solamente. También debemos ser practicantes para cumplirlas, porque eso es agradable al Señor. No debemos esperar a que caiga talmente, sino ayudarlo antes de que se venga al suelo. Si ha caído se necesitarán esfuerzos quíntuples, pero si lo ayudamos antes de que se venga al suelo, nosotros mismos podremos sacarlo adelante. En el caso del hidrópico sanado en sábado, el Señor puso en práctica esta Escritura, aunque para ello se jugó el prestigio de cumplidor de la Ley Divina. CONCLUSIÓN Pero si alguien, nos puede enseñar como cumplir los mandamientos es Él ya que dijo 17»No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir, 18porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido.(6)
[1] Véase Gálatas 5.14. [2] Compárese Mateo 15:3-6. [3] Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998. Las referencias bíblicas se harán de esta versión. De lo contrario, se hará la cita respectiva. [4] Hebreos 4:4, citando Génesis 2:1-3. [5] Pedro Ortiz , LÉXICO HEBREO-ESPAÑOL Y ARAMEO-ESPAÑOL, (Sociedad Bíblica, Madrid 1a Edición 1997), página 175. [6] Mateo 5:17-18.
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